Por estes dias, andamos na neve a buscar inspiração para novos projectos no frio. Criatividade on ice!

women going local

Clicar para ver a entrevista às três mulheres da CulturePrint pela TVU, ao minuto 3:36, ou “como usar saltos altos e levar o seu iPhone no avental“.

Women going local, é o que é. We like it.

“Era uma sala de conversas e leituras e juntavam-se textos do António Pedro Ribeiro aos da Florbela Espanca, e tudo cabia porque a vontade era a de pensar acerca das palavras, nunca limitá-las. “

- Valter Hugo Mãe para o Jornal de Letras

“Inesquecível Emília”, o mais recente projecto da Pele – Espaço de Contacto Cultural e Social vai dar que falar: 15 reclusas ensaiam (re)começos de vida a partir do teatro, num espectáculo que conta com a participação de Manuela Azevedo (Clã). A CulturePrint apoia a comunicação do projecto junto da comunicação social.

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Sim, nós somos mais do que suspeitas, mas mesmo assim, a verdade é que a tarde do passado dia 25 de Janeiro vai ficar marcada na memória de algumas dezenas de pessoas. O Círculo de Fogo animou a festa, enquanto se distribuíram flyers e se acolheu o público à entrada da Casa da Música, e logo em seguida, o Canto D’Aqui subiu às escadas interiores para cantar Zeca e Adriano.

Foi bonito de ver  (inesquecível de ouvir) tantas vozes juntas, vozes de pessoas que, às tantas, nem se conheciam, e que vieram na tarde de quarta-feira à Casa da Música, no Porto, dizer que somos todos “amigos maiores que o pensamento”, ao som das melodias e das letras do Zeca e do Adriano.

A mesa apresentou os objectivos da iniciativa e o projecto. A Joana Afonso fez um fantástico comunicado, que está disponível aqui, e em que diz: “neste país de futuro improvável venho dizer-vos que – como cantou Adriano Correia de Oliveira – não tenho medo, porque a verdade é mais forte que as algemas“. Sorriso de orelha a orelha.

A CulturePrint, além de  entidade subscritora do projecto, assina o logótipo e toda a imagem gráfica dos Amigos Maiores. É também com orgulho que fazemos a assessoria de imprensa do movimento, a gestão do Facebook e do blogue oficial, e organizámos a conferência e a sessão de apresentação à comunicação social dos Amigos Maiores que o Pensamento.  Acompanhem todas as novidades aqui, deixem o vosso Like aqui, e confiram os recortes de imprensa aqui.

Uniram-se as vozes, apesar das gerações, dos partidos, dos gostos, e juntos foram muitos os que ainda chamaram bem alto: “Venham mais cinco!“. E eles vieram…

Não sou eu que vou apresentar “Café Paraíso”, o novo livro de António Pedro Ribeiro. Quem vai apresentar o novo livro de António Pedro Ribeiro é ele próprio, lendo alguns dos seus poemas. Ler os poemas: eis a única maneira de apresentar um livro de poesia. A maneira mais justa. Sem explicações, sem ruídos, sem mediações. Em todo o caso, e recorrendo a uma expressão cara a qualquer apresentador profissional de livros, gostaria de partilhar com o venerável público duas ou três ideias muito simples. Ou melhor, duas ou três hipóteses.

“Café Paraíso” é um livro importante. E uso o adjectivo “importante” medindo cuidadosamente cada grama do seu peso. É importante porque este é o melhor livro de APR. É importante porque reúne os melhores poemas que ele escreveu em torno dos cafés. Ou seja, e dito de forma mais simples, reúne os seus melhores poemas. Porque, em rigor, não existe outro tema na obra de APR (também recorro aqui à palavra “obra” de forma intencional): “Sou o poeta dos cafés e dos bares” (p. 90). É certo que existem outros gatilhos para os poemas – as mulheres, o álcool, a política, os amigos, a própria poesia -, mas o contexto da escrita é quase invariavelmente o do café. E mesmo proclamando não ser um “poeta de emendas” (p. 89), este é o seu livro mais depurado.

Mas “Café Paraíso” é também importante porque constitui um objecto estranho no panorama literário português. Sejamos claros: há outros poetas da mesma geração de APR a usar os cafés, os bares, até as tabernas, como leitmotiv para os poemas. Todavia, o estilo de Ribeiro é diferente. Literalmente diferente. A maneira como escreve afasta-o da generalidade da prática poética do nosso tempo. A sua escrita é de uma liberdade desconcertante. De uma simplicidade que desarma o leitor. Não há aqui segundas leituras, segundas intenções, segredos ocultos sob as palavras. Uma mesa de café é uma mesa de café, uma cerveja é uma cerveja, um amigo na noite é exactamente isso: um amigo na noite. Eis, pois, “o último dos poetas românticos”, como ele próprio se intitula, com a melancolia de um lobo solitário.

Na verdade, um leitor experimentado de poesia não sabe o que fazer com estes poemas, não sabe como arrumá-los entre os meridianos e paralelos habituais, no interior dos quadrados perfeitos. Porque nenhum outro poeta dos nossos dias tem a coragem de escrever como APR, ignorando modas, tendências, escolas, tribos e autoridades na matéria. No fundo, sem medo de correr riscos. O campo da poesia, o campo da literatura, é o supremo espaço da liberdade e nem todos arriscam percorrer sozinhos esse imenso território selvagem. É sempre mais fácil seguir o grupo, a tradição, a lição.

Os profetas da morte cercam-me/ por todo o lado/ falam-me de dinheiro, trabalho,/ castrações, conversões/ (…) mas a canção deles amoleceu-me/ depois, em certas noites,/ Dionisos veio ter comigo/ levou-me pela mão/ pôs-me no palco/ fez-me dançar/ ria-me sarcasticamente nas barbas deles/ então toquei a Vida/ amei-a, forniquei-a/ desejei que ela durasse eternamente/ tentei arrastar alguns para o meu barco/ não consegui/ tiveram medo/ segui sozinho/ criei, segui o instinto e a luz (Nietzsche, p. 60).

Ora, se a poesia é uma experiência radical de liberdade, esta é a poesia mais verdadeira. Se a poesia é uma tentativa de resistência, de rebeldia, de insubordinação, esta é a verdadeira poesia. Se o trabalho mais autêntico do poeta é superar a norma, dispor a tradição de pernas para o ar, não há poeta mais autêntico do que António Pedro Ribeiro. Este é “o homem da liberdade” (p. 26), que “não foi feito para a eficácia/ para a norma social” (p. 56), que sistematicamente “sai dos trilhos” (p. 65).

Há dias em que estou/ para além disso/ nem sequer me apetece/ ser realista/ já há realistas que cheguem/ porra!/ Não tenho que ser como os outros/ não tenho que ser como a maioria dos outros/ não tenho que escrever o que os outros escrevem/ não tenho que dizer o que os outros dizem/ nem tenho de andar atrás deles (O único poeta, p. 76).

Este ponto leva-me a outro, que tem que ver com esta apresentação em particular. Estamos a lançar um livro cujo pano de fundo é quase sempre o dos velhos cafés do Porto – do Piolho, do Ceuta, do Aviz -, e estamos a fazê-lo no mais cinzento, insípido e asséptico dos cafés: o café da Fnac do Norteshopping. Uma espécie de “Café Paraíso”, mas de celofane.

Justamente por isso este é o lançamento mais certeiro de todos os que o livro conheceu até agora (as sessões anteriores ocorreram em alguns dos cafés evocados nos poemas). Esta é a apresentação que encaixa no espírito mais genuíno de “Café Paraíso”: um espírito desalinhado, desarrumado, contestatário em relação aos diversos sistemas, incluindo o “sistema literário”, de que a Fnac é uma das principais referências, se não mesmo a principal.

Lançar este livro no café de uma Fnac é como instalar a confusão no campo do inimigo. Um acto subversivo, um ovo perigoso, uma formidável semente de revolução no coração do sistema. E se é verdade que, neste caso, a poesia imita a vida e a vida imita a poesia, então talvez estejamos todos, neste exacto momento, dentro de um dos poemas de António Pedro Ribeiro. Um poema sobre um grupo de tipos que, numa fria noite de Janeiro, assiste ao lançamento de um livro rebelde chamado “Café Paraíso”, no espaço climatizado de um centro comercial.

Rui Manuel Amaral

20/01/2012